Dieu est « établi » sur Son trône, dans le sens où Il entend le terme « s’établir » (istiwâ’) Cette signification n’est pas contraire à Sa Grandeur, ni n’implique production temporelle et disparition. C’est le sens correspondant à l’expression « s’établir au ciel » (istiwâ’ as-samâ) que Dieu emploie dans le Coran en disant […]
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L’imam Nawawi à propos du soufisme et des imams Al Ashari, Ibn Asakir, al-Bayhaqi et Al Ghazali
Dans son livre “Le jardin des connaissants” (Bustan El ‘Arifin) l’imam Nawawi parle de l’imam Abu Hassan al-Ashari, de l’imam Abu Hamid Ghazali, des grands maitres soufis et du tassawuf. Voici les passages en page 108, chapitre 4 : J’ai entendu aussi notre maître al-Bitlissi – qu’Allah le protège – répéter à plusieurs reprises : […]
Matn Ibn Ashir: Le chapitre de jurisprudence oui! Le reste à la poubelle!
Faut-il en rire ou en pleurer? C’est en recherchant le célèbre ouvrage “Al-Mourchid al-Mou’in” plus connu sous le nom de Matn Ibn Ashir que nous sommes tombés sur une librairie en ligne à tendance Wahabite. Et devinez-quoi? Sur la page proposant la vente de ce livre, une note de mise en garde a été postée […]
Est-ce que le juriste malékite, Ibn Abi Zayd croyait qu’Allah est littéralement au-dessus de Son Trône ? (Shaykh Rami Nsour et Shaykh Ahmad Zarrouq)
Dans l’article “Did the Maliki Jurist Ibn Abi Zayd Believe Allah is Literally Above the Throne?“ publié sur le site anglophone Seekers Guidance, Shaykh Rami Nsour nous explique le fameux passage,”Allah est au-dessus de Son trône exalté en personne (bi dhatihi), et Il est partout avec Sa science” présent dans l’ouvrage “Rissala” du célèbre savant malékite, imam Ibn Abi […]
Ne pas se préoccuper du sort des morts (Ashal Al-Masalik de Shaykh Muhammad al-Bashar)
Extrait du chapitre de Aqidah du livre de fiqh malékite “Ashal Al-Masalik” : “Si une personne meurt et ne s’est pas repenti de son péché, alors il est obligatoire de ne pas se préoccuper de son sort et de le laisser auprès d’Allah. Il n’y a aucune certitude qu’un pécheur sera puni. Le considérer comme […]
L’école asharite, l’imam Ibn Abu Zayd Al Qayrawani et les savants des 4 écoles (Dr. Gibril F. Haddad)
Ibn `Abd al-Salam a dit:” Un accord fut fait entre les shaféites, les malikites, les hanafites, et les nobles hambalites pour se réunir autour de la doctrine d’Abu Hassan al-Ashari “. Ce fut approuvé à l’époque par l’autorité des malékites, Abu `Amr ibn al-Hajib et par le shaykh des hanafites, Jamal al-Din al-Hasiri. [1] L’imam […]
Les commentaires (Shurûḥ) sur “al-Murshid al-Mu’īn” d’Ibn ‘Āshir
Les commentaires (Shurûḥ) sur “al-Murshid al-Mu’īn” d’Ibn ‘Āshir ‘Abd ul-Waḥid ibn ‘Āshir (mort en 1040 H) est un savant qui a vécu au Maroc ‘Maghrib’ il y a plus de 3 siècles et fut l’auteur du célèbre texte al-Murshid al-Mu’īn ‘ala al-Darûri min ‘Ulûm il-Dīn fī madhhab al-Imām Mālik .[1] Ce texte pédagogique écrit sous la forme d’un poème […]