L’école asharite, l’imam Ibn Abu Zayd Al Qayrawani et les savants des 4 écoles (Dr. Gibril F. Haddad)

Ibn `Abd al-Salam a dit: » Un accord fut fait entre les shaféites, les malikites, les hanafites, et les nobles hambalites pour se réunir autour de la doctrine d’Abu Hassan al-Ashari « . Ce fut approuvé à l’époque par l’autorité des malékites, Abu `Amr ibn al-Hajib et par le shaykh des hanafites, Jamal al-Din al-Hasiri. [1] ​​L’imam malékite, Abu `Abd Allah Muhammad ibn Musa al-Mayurqi a déclaré:«Les Ahl al-Sunna parmi les malékites, les shafiétes , et la majorité des hanafites parle avec la langue d’Abu al-Hasan al-Ash`ari et soutiennent ses arguments. » Après avoir cité ces paroles Al-Subki poursuit en disant: « Nous ne connaissons pas des malékites qui ne sont pas Asharites  » [2] Il est vrai que l’école malikite compte plus d’asharites dans ces rangs que chez les shaféites, bien que les noms les plus célèbres se trouvent parmi ces derniers. Il y a quelques rares non-asharites parmi les malikites comme Ibn `Abd al-Barr et Abu `Umar al-Talamanki. Ibn Abi Zayd al-Qayrawani (310-386) appartenait à l’école asharite, qu’il a étudié, sous la tutelle d’Abu Bakr ibn `Abd al-Mu’min, l’élève d’Ibn Mujahid, l’élève d’Abu al-Hasan al-Ash `ari. [3] Al-Qadi `Iyad a mentionné qu’en l’an 368 Ibn Abi Zayd a envoyé deux de ses étudiants pour qu’ils livrent certains de ses livres ainsi qu’une licence (‘ijaza) à Ibn Mujahid qui les lui avait demandé. [4] Ibn Abi Zayd à notamment défendu l’école asharite dans son épître intitulée »Al-Radd `ala al-Qadariyya wa Munaqada Risala al-Baghdadi al-Mu`tazili, », une réfutation des attaques du Mu`tazili `Ali ibn Isma`il al-Baghdadi.  [5] Al-Mayurqi à aussi rapporté qu’Ibn Abi Zayd a dit: « . Al-Ash` ari est un homme connu pour réfuter les gens de l’innovation, de la Qadariyya et le Jahmiyya, et il était fermement attaché à la sunna » [6]

Ibn `Asakir dans « Tabyin Kadhib al-Muftari Fi Ma Nasaba ila al-Imam Abi al-Hasan al-Ash`ari » (« L’Exposition des mensonges fabriqués et attribués à al-Ash`ari « ) et Taj al-Din al-Subki dans « Tabaqat al-Shafi`iyya » ont établis une liste des savants Asharites les plus illustres, en commençant par la biographie d’al-Ash`ari, lui-même.

NOTES :

[1] Al-Subki, « Tabaqat al-Shafi`iyya al-Kubra » (3:365).

[2] Al-Subki, « Tabaqat al-Shafi`iyya al-Kubra » (3:366-367).

[3] Al-Darqash, « Abu Muhammad `Abd Allah ibn Abi Zayd » (p. 109, 237).

[4] Al-Qadi `Iyad, « Tartib al-Madarik » (4:477). Voir al-Darqash, « Abu Muhammad `Abd Allah ibn Abi Zayd« 

(p. 240-241).

[5] Al-Qadi `Iyad, « Tartib al-Madarik« (2/4:486-494). Voir al-Darqash, « Abu Muhammad `Abd Allah ibn Abi Zayd« 

(p. 286-287).

[6] Al-Subki, « Tabaqat al-Shafi`iyya al-Kubra » (3:368).

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Pour plus d’informations et de preuves sur le fait qu’Ibn Abu Zayd Al Qayrawani était asharite, n’hésitez pas à lire cet article.